白话水浒传
《水浒传》不仅展现了古代( dài)社会的风貌,更通过其丰( fēng)富多彩的故事情节和人( rén)物刻画,反映了民众反抗( kàng)压迫、追求公正的强烈愿( yuàn)望。 北宋末年的社会动荡( dàng)和农民起义。宋江等梁山( shān)好汉的故事源于民间传( chuán)说,通过施耐庵的艺术加( jiā)工和创作,形成了一部气( qì)势恢宏的英雄传奇。小说( shuō)的背景设定在北宋时期( qī),以梁山泊为主要活动地( dì)点,描述了一群被逼上梁( liáng)山的英雄好汉聚义起义( yì)、反抗朝廷的故事。 108位好汉( hàn)的聚义、反抗和最终的归( guī)宿展开。故事从九纹龙史( shǐ)进和鲁智深的故事开始( shǐ),逐步引出各路英雄好汉( hàn)的登场。他们有的因官府( fǔ)逼迫,有的因个人恩怨,被( bèi)逼上梁山。宋江作为梁山( shān)泊的首领,率领好汉们劫( jié)富济贫、行侠仗义,形成了( le)一支庞大的起义军。聚义( yì)、征辽、征方腊三大部分。 聚( jù)义部分描写了英雄们的( de)结识和聚集过程;征辽部( bù)分讲述了梁山好汉接受( shòu)朝廷招安,征讨辽国的故( gù)事;征方腊部分则描述了( le)好汉们被朝廷派遣去征( zhēng)讨方腊起义,最终大多战( zhàn)死沙场或遭到不公对待( dài)的结局。宋江,绰号“及时雨( yǔ)”,为人仗义疏财,深受众人( rén)敬仰;鲁智深,绰号“花和尚( shàng)”,为人豪爽勇敢,武艺高强( qiáng);武松,绰号“行者”,因打虎成( chéng)名,正义感十足;李逵,绰号( hào)“黑旋风”,性格直爽,勇猛无( wú)敌。
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3周前
历史长河中的中国女人( rén)
奇女钟离春 用诤诤谏言( yán) 让齐宣王幡然醒悟 摇摇( yáo)欲坠的王国 是一个 奇丑( chǒu)无双的女子 用 美丽的心( xīn)灵 撑起千乘之国的蓝天( tiān) 忍辱负重的西施 大义凛( lǐn)然 为卧薪尝胆的勾践 赢( yíng)得了 东山再起的时间 这( zhè)个爱国女子 燃烧着 绝艳( yàn)的青春 催毁了吴国 腐朽( xiǔ)的江山 孟姜女的眼泪 让( ràng) 苍天悲鸣 血雨腥风的帝( dì)国 没有永恒万世 农民起( qǐ)义的洪流 淹没了 “千古一( yī)帝”的 梦想和宿愿 惊世骇( hài)俗的容貌 是一个 弱女子( zi)的终身 换来了和平的中( zhōng)原 昭1君 博大的胸襟 隔着( zhe)历史的黄沙 把思乡的泪( lèi) 托付候鸟 带回 梦里 长 安( ān) 舍身报国的貂蝉 连环计( jì)里 有多少苦涩 为了挽救( jiù)天下黎民 结束董卓专权( quán)的黑暗 那曼妙的琴音 有( yǒu)多少 缠绵的辛酸 七尺长( zhǎng)发 飘洒着黑色的瀑布 眉( méi)目如画的张丽华 光可鉴( jiàn)人的美颜 《玉树后庭花》是( shì)你的写真 怎么是亡国之( zhī)音 分明是 南朝陈后主 “玉( yù)树流光 照后庭”的慨叹 文( wén)成公主 寻着和亲的古道( dào) 把中原的文明 送到 离苍( cāng)天最近的地方 倾注 聪慧( huì) 美丽 用炽热的青春之火( huǒ) 点燃 民族和睦的火焰 武( wǔ)则天 中国历史 唯一的女( nǚ)皇 用绝顶的才能 让中华( huá)帝国 进入第二个黄金时( shí)代 她的美丽 却永远
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3周前
左手论语,右手庄子:中国( guó)人最重要的为人处事修( xiū)心智慧
和聪明睿智、才气横溢的( de)孔子与庄子对话 《论语》是( shì)中国儒家的宝典,其中记( jì)载着两千五百多年前的( de)孔子和他的弟子的言行( xíng)。这些言论,有许多直到今( jīn)天还闪耀着智慧的光芒( máng),指导着人们的行动。 《庄子( zi)》以其想落天外的构思,意( yì)深旨远的寓言,曼妙朦胧( lóng)的情致,与天地万物共舞( wǔ)的神采,渊深海涵的襟袍( páo),使其受到了后世文人毫( háo)不吝啬的称誉:“其言汪洋( yáng)自恣。”“吐峥嵘之高论,开浩( hào)荡之奇言。”“吾昔有见,口未( wèi)能言。 《论语》和《庄子》分别得( dé)到过不同的人不同程度( dù)的称赞,究其根本原因,还( hái)是内蕴深厚的中华智慧( huì),并且可以通过今日的钻( zuān)研持续散发活力。 孔子的( de)思想可以让我们“执古之( zhī)道,御今之有”,于纷纷尘世( shì)中守住初心、守住自我,用( yòng)历经世事的成熟,理性对( duì)待生活; 只要开始接触庄( zhuāng)子,你便会不自主地神往( wǎng)于他所开辟的思想园地( dì)。在那里,没有“撄人之心”的( de)陈规,没有疲惫的奔波,也( yě)没有恐怖的空虚,更没有( yǒu)压迫的痛苦。 本专辑对《论( lùn)语》《庄子》做了全面的解释( shì),并结合当今实例,探讨如( rú)何在新的“文化重建”里使( shǐ)古老的典籍重新释放出( chū)新的活力。
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3周前
鲁滨逊漂流记|欧洲小说( shuō)之父笛福|现实主义小说( shuō)先河|卢梭毛姆推荐
《鲁滨逊漂流记》是英国作( zuò)家丹尼尔·笛福的一部长( zhǎng)篇小说。该书首次出版于( yú)1719年4月25日。 该作主要讲述了( le)主人公鲁滨逊·克鲁索(Robinson Crusoe)出( chū)生于一个中产阶级家庭( tíng),一生志在遨游四海的故( gù)事。一次在去非洲航海的( de)途中遇到风暴,只身漂流( liú)到一个无人的荒岛上,开( kāi)始了一段与世隔绝的生( shēng)活。他凭着强韧的意志与( yǔ)不懈的努力,在荒岛上顽( wán)强地生存下来,在岛上生( shēng)活了28年2个月零19天后,最终( zhōng)得以返回故乡。 这部小说( shuō)是笛福受当时一个真实( shí)故事的启发而创作的。1704年( nián)9月,一名叫亚历山大·塞尔( ěr)柯克的苏格兰水手与船( chuán)长发生争吵,被船长遗弃( qì)在大西洋中,在荒岛上生( shēng)活4年4个月之后,被伍兹·罗( luó)杰斯船长所救。笛福便以( yǐ)塞尔柯克的传奇故事为( wèi)蓝本,把自己多年来的海( hǎi)上经历和体验倾注在人( rén)物身上,并充分运用自己( jǐ)丰富的想象力进行文学( xué)加工,使“鲁滨逊”不仅成为( wèi)当时中小资产阶级心目( mù)中的英雄人物,而且成为( wèi)西方文学中第一个理想( xiǎng)化的新兴资产者。该小说( shuō)发表多年后,被译成多种( zhǒng)文字广为流传于世界各( gè)地,并被多次改编为电影( yǐng)和电视剧。
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3周前
英雄时代|茅奖作品&物质( zhì)狂欢的时代
小说以高干子弟陆承伟( wěi)、史天雄两兄弟在城市改( gǎi)革深化的关键时刻作出( chū)的不同人生选择为故事( shì)线索,表现他们不同的性( xìng)格、气质和精神境界,提出( chū)了攸关社会进步、经济发( fā)展、人性改善的诸多法制( zhì)、伦理问题。环绕着陆承伟( wěi)、史天雄的对峙、冲突,作者( zhě)展开了从京城高干家庭( tíng)生活到内地边远城市的( de)普通女工的生存挣扎等( děng)多层次的生活场景。在法( fǎ)律尚不健全的情况下,陆( lù)承伟利用自己的巨额财( cái)产,收买他父亲故乡的国( guó)有企业,控制金融市场和( hé)股市,企图鲸吞更多的国( guó)有资产。他精神空虚,包养( yǎng)情妇;投资影视,制造明星( xīng);施展阴谋,窃取竞争对手( shǒu)的商业机密;煽起风潮,企( qǐ)图搞乱金融秩序。为达到( dào)自己卑鄙的目的,他不但( dàn)惯于钻现有法律的空子( zi),而且铤而走险,不惜以身( shēn)试法。但小说结尾,陆承伟( wěi)的金融犯罪伎俩、行贿手( shǒu)段均已败露,他以罪愆之( zhī)身,临近了自己的地狱之( zhī)门。与陆承伟这种靠权力( lì)寻租起家的所谓民营企( qǐ)业家不同,史天雄则是另( lìng)一种民营企业家的典型( xíng)。他不愿在高层机关做无( wú)所作为的庸官,自愿到内( nèi)地基层,帮助下岗女工合( hé)资组建经济联合体,试图( tú)引进现代化的大规模连( lián)锁经营模式,以提高真正( zhèng)民营的商业零售企业的( de)品位。他主动到下岗工人( rén)集资创业的民企中去,是( shì)要为民解困,为党分忧,为( wèi)国操劳。最后,当党召唤他( tā)的时候,他又勇于担当,到( dào)最困难的国有大企业中( zhōng)去了。
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3周前