权谋
《权谋》是美国著名政治脱( tuō)口秀节目《硬球》主持人、28年( nián)白宫高层幕僚克里斯·马( mǎ)修斯最新作品。作者在书( shū)中用大量自身及政坛事( shì)实告诉我们,权力是“演”出( chū)来的,人生就是一场“角逐( zhú)”,一切都是机遇和政治。一( yī)切都要靠你自己。如果你( nǐ)想推销自己的想法,实现( xiàn)自己的雄心壮志或美好( hǎo)梦想,你必须先说出来,为( wèi)它而战。 作者与美国最优( yōu)秀的政客打了40多年的交( jiāo)道,是真正的圈内人。《权谋( móu):如何赢得权力》从4大领域( yù):盟友、对手、声誉和成功,带( dài)领我们穿越喧嚣嘈杂的( de)政治历史,探寻人生权力( lì)之路的真理:人们更愿意( yì)做倾诉者,而不是倾听者( zhě);人们不介意被利用,但痛( tòng)恨被遗忘;不是人人都会( huì)喜欢你;不管他人怎么说( shuō),没有人想要公平竞争…… 你( nǐ)想展开一场竞选运动,实( shí)现人生的理想和目标吗( ma)?你想结交一些强大的朋( péng)友,为你打开迈向成功的( de)大门吗?你想招募一些盟( méng)友,让他们信任你,在你身( shēn)上投入时间和金钱,在危( wēi)急时刻力挺你吗?你想确( què)保自己的想法都得到重( zhòng)视吗?你想成为一名领导( dǎo)人吗?《权谋:如何赢得权力( lì)》将带你领略大师成功的( de)方法,与你分享他们成功( gōng)的秘诀。
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2周前
道德经|白话文版
老子曾做过周朝“守藏室( shì)之史”,就是管理“藏室”的史( shǐ)官。老子一向只注意研究( jiū)学问,不在意个人得失荣( róng)辱,虽然学识渊博,却一直( zhí)过着默默无闻的生活。公( gōng)元前516年,在周王室内部的( de)权力争斗中,贵族王子朝( cháo)失败,带着所有典籍逃走( zǒu)。老子再无“藏室”可管,于是( shì)骑着青牛,离开东周来到( dào)函谷关,在镇守函谷关的( de)周大夫尹喜的盛情邀请( qǐng)下,写成了共有5000字的《老子( zi)》上、下两篇。写完书后,老子( zi)骑上青牛,出函谷关,从此( cǐ)不知去向。《老子》以“道可道( dào),非常道”开篇,提出了一个( gè)最高的哲学概念“道”,老子( zi)哲学就是由“道”推演出来( lái)的,他也因此成为道家的( de)始祖。老子把天、地、人等宇( yǔ)宙万物连贯成为一个整( zhěng)体,突破了古代哲学以政( zhèng)治和伦理为轴心的局限( xiàn)。老子认为“道”是先于天地( dì)生成的,是天地万物之源( yuán),宇宙间的一切,包括人在( zài)内都是天地万物的一部( bù)分,“人法地,地法天,天法道( dào),道法自然”。老子这种思想( xiǎng)实际上就是中国古代最( zuì)西汉帛书《老子》残页 早的( de)一种“天人合一”思想,这一( yī)思想为后来的庄子所继( jì)承和发展。这种“天人合一( yī)”的整体观念,对中国古代( dài)的各个领域都产生了深( shēn)远的影响。
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2周前
第二十幕
小说从1900年春天的第一个( gè)黎明,到1999年最后的一个黄( huáng)昏,记录了中原古城南阳( yáng)一个丝织世家为复兴家( jiā)族产业“霸王绸”美誉所做( zuò)出的艰苦卓绝的努力。 清( qīng)末,南阳府通判晋金存强( qiáng)行摊派庚子赔款,尚达志( zhì)之父尚安业被逼死,机房( fáng)停业关闭;辛亥革命成功( gōng),首领栗温保当了南阳副( fù)镇守使,鼓励工商,尚氏丝( sī)绸得以发展,产品获准赴( fù)美参加巴拿马万国赛会( huì);栗温保变成军阀,由廉而( ér)贪,派人洗劫抢砸,织房变( biàn)为废墟;尚达志父子在盛( shèng)云纬的帮助之下重建厂( chǎng)房、再振织业,又渐渐发展( zhǎn)到可赴北平展销、与中外( wài)厂家比试;战争爆发,日寇( kòu)两度血洗南阳,尚吉利两( liǎng)度停产。解放后,共产党人( rén)蔡承银当了副市长,政府( fǔ)无息贷款支持尚吉利开( kāi)业,尚家丝绸又得以赴莫( mò)斯科展销;公私合营之后( hòu),作为国有丝厂,产品仍可( kě)远销港台,但大跃进、自然( rán)灾害时期,生产逐渐滑坡( pō);文革武斗烧毁了厂房,尚( shàng)立世夫妇为护厂双双身( shēn)亡。到了20世纪八、九十年代( dài),尚达志以百岁高龄指点( diǎn)孙子尚昌盛重新办起私( sī)家丝厂,尚吉利丝绸重振( zhèn)雄风,成为了丝绸工业集( jí)团。然而尚达志去世,他的( de)子孙又为分享遗产发生( shēng)争斗,几乎把家业毁坏,曹( cáo)宁贞挺身而出,以生命作( zuò)代价,扭转了危局。一个家( jiā)庭作坊式的丝厂,经历百( bǎi)年的风雨坎坷,数起数落( luò),最终发展起来。
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2周前
舍与得:心态决定命运
人生如同一场漫长的修( xiū)行,而"舍"与"得"则是这场修( xiū)行中最核心的课题。《舍与( yǔ)得:心态决定命运》以独特( tè)的视角揭示了一个深刻( kè)的人生哲理:我们对待得( dé)失的心态,最终决定了我( wǒ)们的人生走向。 书中没有( yǒu)具体人物的故事,却以普( pǔ)世的智慧,阐明了一个关( guān)键真相:面对同样的境遇( yù),不同的心态会产生截然( rán)不同的结果。当我们执着( zhe)于"得到",往往会陷入焦虑( lǜ)与失望;而当我们学会"舍( shě)弃",反而可能获得意想不( bù)到的自由与成长。这种心( xīn)态的转变,正是改变命运( yùn)的关键所在。 作者以冷静( jìng)而富有洞察力的笔触指( zhǐ)出,现代人最大的困扰往( wǎng)往不在于外在的得失,而( ér)在于内在的心态。我们太( tài)过在意失去,却忘记了舍( shě)弃本身可能是一种解脱( tuō);我们太过执着于获得,却( què)忽视了付出过程中的成( chéng)长与收获。书中通过层层( céng)递进的思考,引导读者重( zhòng)新审视自己的得失观与( yǔ)心态。 这不是一本教导如( rú)何"得到"的技巧书,而是一( yī)本关于如何调整心态的( de)智慧之书。当读者真正理( lǐ)解"心态决定命运"这个核( hé)心命题时,便能以更平和( hé)的心态面对得失,在舍与( yǔ)得的平衡中找到属于自( zì)己的生命节奏。因为最终( zhōng),真正决定我们人生质量( liàng)的,不是外在的得失,而是( shì)内在的心态。
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2周前
“在殖民主义下产生的、在( zài)一般称之为种族隔离的( de)状态下加剧的畸形而得( dé)不到正常发展的人际关( guān)系,在心理上的反映是畸( jī)形而得不到正常发展的( de)精神生活。所有对这样一( yī)种精神生活的反映,无论( lùn)多么强烈,无论其中透进( jìn)了多少兴奋或绝望,都蒙( méng)受同样的畸形,得不到正( zhèng)常发展。” 在废除了种族隔( gé)离的新南非,离异大学教( jiào)授卢里陷入了一起性侵( qīn)丑闻。拒绝认罪之后,卢里( lǐ)前去同在农场工作的女( nǚ)儿露茜生活,却遭遇了黑( hēi)人的暴力袭击。露茜惨遭( zāo)三名黑人轮奸,并且意外( wài)怀孕。此时,由于选择和立( lì)场上的分歧,父女二人的( de)矛盾真正显露了出来…… 这( zhè)本书曾获得1999年英国布克( kè)奖,2003年诺贝尔文学奖。曾改( gǎi)编成同名电影,影片获中( zhōng)东电影节最佳影片奖以( yǐ)及多伦多电影节国际影( yǐng)评人联盟奖。 J.M.库切(J. M. Coetzee,1940-),南非白( bái)人小说家、文学评论家、翻( fān)译家,大学教授。1983年以《迈克( kè)尔K的生活和时代》赢得英( yīng)国布克奖。1999年又以《耻》再度( dù)获布克奖,成为有史以来( lái)第一位赢得两次布克奖( jiǎng)的作家。2003年获得诺贝尔文( wén)学奖的桂冠。自1974年起,先后( hòu)出版了《幽暗之乡》《国之中( zhōng)心》《等待野蛮人》《迈克尔・K.的( de)生平与时代》《敌人》《铁的时( shí)代》以及《彼得堡的主人》等( děng)多部小说,被评论界认为( wèi)是当代南非最重要的作( zuò)家之一。
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2周前